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今是端午節連假過後第一個上班日,南投縣名間鄉天受宮俗稱「帝爺公蛇」的大頭蛇,今年並未現身,連續43年端午期間造訪天受宮的紀錄確定中斷。 民俗專家廖大乙說,「蛇」又稱「小龍」,加上今年是天地氣場變動較劇烈的黑兔年,提醒除了犯太歲的生肖兔及雞外,屬龍及屬蛇2生肖的民眾,在端午節之後的下半年,也要好好遵循「存善念、做善事」兩大原則,便可望化解小人作祟、搞怪,達到否極泰來的目的。 廖大乙表示,昔日天受宮靈蛇在端午節期間出現時,總予人有股「神龍見首不見尾」的神秘感,如今則是不見首也不見尾般神隱,站在科學角度而言,有可能因棲地環境改變或人為活動的足跡過於頻繁等種種原因,導致靈蛇未在端午期間再度造訪天受宮,但凡事都有前兆,以宗教、民俗觀點而論,便可作為氣場變動的一種指標。
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所謂圖式理論,是指圍繞某一個主題組織起來的知識的表徵和貯存方式為基礎的理論。 [1] 中文名 圖式理論 起 源 康德的哲學著作中 類 別 理論學説 起源時間 19世紀 目錄 1 起源 2 概念 3 社會交往圖式 4 實際運用 起源 圖式理論 圖式一詞早在康德的哲學著作中就已出現。 在近代心理學研究中,最早對圖式給以理論上高度重視的是 格式塔心理學 。 瑞士著名的心理學家、教育家皮亞傑也十分重視圖式概念,他認為"圖式是指動作的結構或組織"。 現代圖式理論是在信息科學、計算機科學深入到心理學領域,使心理學中關於人的認知的研究發生了深刻變化之後於本世紀70年代後期發展起來的。 概括起來,現代圖式理論主要有以下要點: 1、圖式描述的是具有一定概括程度的知識,而不是定義。
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《辭海》解釋 主要表現在人對現實的態度和 行為方式 中較穩定的 個性心理特徵 。 它是個性的核心部分,最能表現個別差異。 具有複雜的結構,大體包括: (1)對現實和自己的態度的特徵,如誠實或虛偽、謙遜或驕傲等。 (2)意志特徵,如勇敢或怯懦、果斷或 優柔寡斷 等。
一般來說,祖先牌位分為「外牌」與「內牌」,外牌「堂上某姓歷代顯考妣之神位」或「某姓堂上歷代顯考妣之神位」,或是將堂上換成堂號,內牌會記錄著往生者的稱謂、姓名、生歿日期等資訊,夫妻通常會寫進同一個內牌,並以「兩生合一老(又稱兩生抱一老或兩生夾一老)」的格式書寫。 另外,在安奉或更新祖先牌位時,大部分家庭會安排在吉日執行,而在祭祀的儀式上,各個地方的風俗民情皆略有差異,因此還須以家裡的傳統及長輩的說法為主,不過這種慎重的儀式,建議委託專業人士或宗教師來處理喔! 祖先牌位示意圖 祭拜祖先要準備什麼供品? 水果可以拜嗎?
你常做惡夢嗎?夢裡有都是哪些情境呢?惡夢是一種正常的夢境,許多人都有過惡夢的經歷,但如果經常做惡夢,並且影響了日常生活,建議尋求 ...
讓我們一同踏上一段引人深思的語言之旅,探尋為何我們要說「上廁所」,卻要「下廚房」。 這兩個看似平常的短語,實際上蘊含著令人驚奇的文化含義,將我們引向漢語之美和智慧的探索之路。 每天,我們都會多次涉及這兩個行為:進廚房,製作美食;進衛生間,滿足生理需求。 然而,為何我們選擇用「上廁所」,卻用「下廚房」? 這種選擇並非偶然,而是古老文化觀念和歷史傳承的產物,嵌入了我們的語言體系。 千秋萬載,絢爛中華 悠長的歷史流淌在中華大地,猶如滔滔江水,自上古時代延綿至今。 五千年的光陰孕育了豐富多彩的中國文化,其演進與變遷仿佛琢磨一塊寶玉,從古老的文言文到如今的白話文,這一過程承載了豐富而深刻的歷史文化記憶。 古往今來,中國文化的傳承與發展一直是一個不斷變遷的過程。 而這變遷,最為明顯的便是語言的演化。